Medinski glas mudrosti dobrih ljudi
nedjelja, 06. rebiul-ahir 1447.h.g./ 28.09.2025.god.
131. Najveći lažovi i najiskreniji među ljudima!?
El-Farijabi je kazao: „Najiskreniji među ljudima je onaj ko je postojan pri svojoj teobi-pokajanju tj.onaj koji se ne vraća grijehu. A najveći lažovi među ljudima su oni koji opet čine iste grijehe iako su prethodno učinili teobu-pokajanje!“
Iskrenost u ibadetima ima svoje alamete (znakove) koji je potvrđuju!
Tu se ne radi o parolama niti željama. Jer,
Posebno iskreni, oni su svjesni da će se za sve odgovarati i račun polagati, bilo dobro ili zlo, lijepo il' nevaljalo.
Allah Uzvišeni je objavio:
„To neće biti ni po vašim željama ni po željama sljedbenika Knjige; onaj ko radi zlo biće kažnjen za to i neće naći, osim Allaha, ni zaštitnika ni pomagača; a onaj ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je – ući će u Džennet i neće mu se učiniti ni koliko trun jedan nepravda.“ (En-Nisa', 123.-124.)
A jedan od alameta (znakova) koji ukazuju na iskrenost u čovjeku jeste i stalno okretanje ka Allahu uz dovu za oprostom učinjenih grijeha i propitivanjem samoga sebe i svojih postupaka.
Takvi (iskreni) ljudi čim urade nešto loše ili neki grijeh odmah učine teobu-pokajanje i zamole Allaha za oprost, baš kao što rade pobožni bogobojazni ljudi o kojima Allah Uzvišeni je kazao: „i za one koji se, kada grijeh počine ili kad se prema sebi ogriješe, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole – a ko će oprostiti grijehe ako ne Allah? – i koji svjesno u grijehu ne ustraju. Njih čeka nagrada – oprost od Gospodara njihova i džennetske bašče kroz koje će rijeke teći, u kojima će vječno ostati, a divne li nagrade za one koji budu tako postupili!“ (Ali Imran, 135.-136.)
S druge strane svaki povratnik u grijeh neistinu govori o svojoj teobi-pokajanju i svojoj čestitosti. Jer,
Čestitost zahtijeva stalno samopreispitivanje, a samopreispitivanje zahtijeva stalno kajanje za svaki učinjeni grijeh, a što podrazumijeva da se nakon kajanja ne vraća činjenju tog ili tih grijeha!
Stalno vraćanje na činjenje grijeha znak je neiskrenosti, makar čovjek tvrdio da se je pokajao!
Muhammed, alejhisselam, je kazao:
„Onaj ko učini teobu-pokajanje za svoj ili svoje grijehe kao da grijeh ili grijehe nije ni počinio. A onaj ko učini teobu-pokajanje, pa opet nastavi isti grijeh ili grijehe činiti taj je poput onih što se javno ismijavaju (izrugivaju) sa svojim Gospodarom!“
................
Molim Allaha da nas učini od onih koji se stalno preispituju i za svoje grijehe i propuste oprosta mole, a od ljudi kod njihovih prava halala traže! Amin!
Nazif Garib