Medinski glas mudrosti dobrih ljudi!
nedjelja, 12.zu-l-hidždže 1446.h.g./ 08.juni 2025.godine
33. Vrste pokajanja?!
Ibnu Ata' El-Ademi je kazao: „Dvije su vrste teobe-pokajanja: teoba-pokajanje iz straha od Allahove kazne (توبة الإنابة) i teoba pokajanje iz stida od Allahove plemenitosti (توبة الإستجابة)!“
Ulema pravi razliku između ove dvije vrste teobe-pokajanja kazavši da prvi prestaje griješiti i kaje se iz straha od kazne, a drugi iz stida od Allahove plemenitosti!
Govoreći o ajetu: „Ibrahim je zaista bio dobrodušan, sažaljiv i odan.“ (sura Hud, 75.) – Ibn Abbas, radijallahu anhuma, je kazao da 'المنيب – odan' znači biti predan u pokornosti prema Allahu Uzvišenom.
Premma tome, الإنابة ili odanost znači povratak u pokornost Allahu Uzvišenom i odricanje dotadašnje loše prakse koja se ogledala u nepokornosti. Na to ukazuju i riječi Allaha Uzvišenog: „obraćajući Mu se predano! Bojte se Njega i obavljajte molitvu, i ne budite od onih koji Mu druge ravnim smatraju.“ (sura Er-Rum, 31.)
Predano pokajanje predstavlja potpuno odricanje od svih grijeha i neposlušnosti prema Allahu Uzvišenom iz straha. Allah Uzvišeni o tome govori: „I povratite se Gospodaru svome i pokorite Mu se prije nego što vam kazna dođe – poslije vam niko neće u pomoć priskočiti.“ (Ez-Zumer, 54.)
Dakle, u ovom ajetu se jasno upozorava i plaši svako ko se ne pokaje svome Gospodaru i ko mu se potpuno ne preda, jer osim Njega neće niko imati nikog ko bi ga pomogao.
S druge strane, توبة الإستجابة ili pokajanje iz stida oslikava skrušenost, kajanje, bogobojaznost i molbu za oprost, te sticanje Allahove milosti i dobročinstva.
.......................................
Vrlo je bitno teobu-pokajanje svakodnevno činiti, a hoće li to biti iz straha od kazne ili iz stida od Allaha Uzvišenog na nama je da odlučimo.
.......................................
Gospodaru, ovog mubareć jutra Te molimo da podariš nama hamd-zahvalnost koja će ispuniti mizan (vagu na Sudnjem danu), podari nam šukr-zahvalnost s kojom ćemo uvećati dobro, podari nam iskreno pokajanje s kojim ćeš nas uvesti u džennetske bašće, podari nam svjetlo i uputu vjere, i podari nam zdravlja i vitalnosti u našim tijelima.
Nazif Garib