Medinski glas mudrosti dobrih ljudi
Nedjelja, 24. rebiu-l-evvel 1448. h. g. / 06. 09. 2026. g.
412. Oči koje džehennemska vatra neće ni dotaći, a kamoli pržiti!?
Mekhūl ed-Dimeški je kazao:
„Oči koje džehennemska vatra neće ni dotaći,
a kamoli pržiti, jesu oči koje su plakale iz straha od Allaha i oči koje su provele noć bdijući na straži, čuvajući muslimane.“
Ova mudra izreka nastala je na temeljima hadisa Muhammeda, alejhis-selam.
Dakle, oči spomenute u ovoj izreci predstavljaju dvije vrste očiju: oči koje se bore protiv vlastitih prohtjeva, želja i strasti duše i oči koje se bore protiv nevjernika.
Vjernik se bori protiv svoje duše kako bi se udaljio od grijeha.
Tada mu srce omekša prema Allahu, postane ponizno i skrušeno, njegovo tijelo se pokori iz straha prema Allahu, a oči mu zaplaču iz pobožnosti i bogobojaznosti.
To je prvo obećanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da oči koje plaču iz straha od Allaha neće dotaći Vatra.
Plakanje iz straha od Allaha osobina je učenih ljudi koji spoznaju ono što je Allah objavio u Svojoj Knjizi:
„I padaju licem na tle plačući, i On im uvećava strahopoštovanje.“ (El-Isra, 109)
Drugo su oči koje provedu noć na straži – a to biva samo noću, dok drugi spavaju i odmaraju – stražareći na Allahovom putu.
Te oči čuvaju muslimane i njihove granice, bdiju na straži kako neprijatelj ne bi prodro među muslimane, ubijao ih, gazio njihovu čast, narušavao njihovu čednost, skrnavio njihove svetinje i otimao njihov imetak i posjede.
Stražarenje (ribat) na Allahovom putu jedan je od najvećih stepena pobožnosti i bogobojaznosti.
Sehl ibn Sa'd es-Sa'idi, radijallahu anhu, kazao je da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
„Jedan dan bdijenja u borbi na Allahovom putu bolji je od dunjaluka i onoga što je na njemu. Prostor u Džennetu koliko može poklopiti bič bolji je od ovog svijeta i onoga što je na njemu. Jutarnji ili večernji izlazak u borbu na Allahovom putu bolji je od ovog svijeta i onoga što je na njemu.“
Bilo kakav doprinos u borbi na Allahovom putu predstavlja jedan od visokih stepena ibadeta mudžahida.
Njegovo značenje je široko: može biti u obavljanju hadža, sticanju znanja, džihadu ili drugim oblicima ibadeta...
Gospodaru, u Tebe vjerujemo, na Tebe se oslanjamo, Tebi se oslanjamo i Tvojoj pomoći se nadamo, pa nam pomozi da Pravim putem hodimo, dobro radimo i Tvoje zadovoljstvo steknemo. Amin!
Nazif Garib