Medinski glas mudrosti dobrih ljudi
ponedjeljak, 22. zu-l-hidždže 1447. h. g. / 08.06.2026. god.
335. U čemu je grijeh: u obznanjivanju ili skrivanju istog?!
Bilal ibn Sa'd je kazao: „Doista, kada se grijeh čini potajno (skriveno od očiju javnosti), tada šteti samo onome ko ga čini; a kada se javno ispoljava i ne bude spriječen niti osuđen, šteti cijeloj zajednici.“
Grijesi i greške su čista propast koja se nakuplja kod čovjeka sve dok ga ne upropasti, a kod zajednice i ummeta sve dok ne ostanu bez berićeta.
Koliko je samo naroda kroz duga razdoblja uživalo ugled i vlast, ali kada su izmijenili Allahove propise, njihovo dostojanstvo pretvorilo se u poniženje i nemoć. To je bila samo posljedica zlokobnosti grijeha, prijestupa i loših djela.
Nema sumnje da su grijesi, dok ostaju u okvirima pojedinačnih prijestupa, štetni prvenstveno za njihove počinioce.
To ne znači poziv niti ohrabrivanje na njih, već objektivno sagledavanje posljedica.
Međutim, kada grijesi postanu javni i kada ih ljudi otvoreno čine, oni podstiču društvo na skrnavljenje Allahovih svetinja te na prekoračivanje Njegovih granica i propisa.
Čovjek koji počini grijeh ili pogrešku, a ostane skriven Allahovim zastorom, snosi posljedice svoga djela prije svega sam.
Ali ako svoj grijeh javno iznosi i priželjkuje njegovo širenje među ljudima, ubraja se među one kojima je upućena Allahova prijetnja i koji zaslužuju Njegovu kaznu. Allah Uzvišeni je objavio:
„One koji vole da se o vjernicama šire bestidne glasine čeka teška kazna i na ovome i na onome svijetu; Allah sve zna, a vi ne znate.“ (En-Nur, 19)
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upozorio je na javno činjenje i obznanjivanje grijeha i prijestupa zbog posljedica koje iz toga proizlaze, a to je da Allah spušta Svoje kazne na ljude još na ovom svijetu.
Abdullah ibn Omer, radijallahu anhuma, kazao je da se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, okrenuo prema nama i rekao:
„O skupino muhadžira, postoji pet stvari kojima možete biti iskušani – a utječem se Allahu da ih ne doživite –:
1. Kada god se blud bude javno činio i mnogo raširio u nekom narodu, tada će se među njima pojaviti kuga i bolesti koje nisu postojale kod njihovih prethodnika;
2. Kada god ljudi budu zakidali na mjeri i vagi, tada će biti pogođeni sušnim godinama, teškim životnim prilikama i nepravdom svojih vladara;
3. Kada god budu uskraćivali zekat na svoj imetak, tada će im biti uskraćena kiša s neba – a da nije životinja, kiša im uopće ne bi bila spuštena;
4. Kada god budu prekršili Allahove i Poslanikove propise, tada će Allah nad njima dati vlast neprijatelju izvan njih samih, koji će im oduzeti dio onoga što posjeduju;
5. Kada njihovi vođe ne budu sudili prema Allahovoj Knjizi i ne budu birali ono što je Allah objavio, Allah će učiniti da se međusobno sukobljavaju.“
Gospodaru, učini čestitim i uputi naše potomke, nama oprosti sve što je prošlo, preko mahana naših pređi, milost Svoju nam ukaži i grijehe oprosti nama i našim roditeljima, živima i umrlima, te njih i nas nastani u Firdevsu džennetskom.
Nazif Garib