Medinski glas mudrosti dobrih ljudi
subota, 11. safer 1448. h. g. / 25. 7. 2026. godine
379. Oslanjanje na djela?!
(znakova) da se čovjek oslanja samo na svoja djela jeste i pomanjkanje ili nedostatak dove kada posrne, padne!“
Čovjek ne bi trebao biti ubjeđenja da je sam sebi dovoljan, da se oslanja samo na svoja djela, svoju snagu i svoju „sposobnost“!
Naprotiv!
Ustvari, trebao bi se oslanjati i uzdati u Allahovu dobrotu, plemenitost i uputu.
Allah Uzvišeni je objavio:
„Gospodar tvoj stvara šta hoće, i On odabira. Oni nemaju pravo birati. Hvaljen neka je Allah i vrlo visoko iznad onih koje s Njim izjednačuju!” (El-Kasas, 68)
A kada se čovjek umisli da je sam sebi dovoljan i da on sve može, alamet (znak) je slabosti i nemoći, dok je oslanjanje na svoja djela najobičnija samoobmana da će nešto vječno trajati i da neće nestati.
Zato Ibn Ata'ullah upozorava kako se čovjek ne bi zanio i da ne pomisli kako će tek tako steći Allahovo zadovoljstvo i nagradu za učinjena djela, poput obavljenih namaza, ispoštenih dana ramazana, podijeljene sadake i drugih dobrih djela.
Nego bi morao da se osloni i računa na Allahovu dobrotu, blagost i plemenitost.
Na ovo se odnose riječi Muhammeda, alejhisselam, kada je kazao:
„U Džennet neće nikog uvesti njegova djela!“
Neko reče: „Pa ni tebe, o Allahov Poslaniče!?“
„Ni mene, osim ako me Allah ne obaspe Svojom milošću i dobrotom!“ – reče on.
Također, da se čovjek uistinu oslanja na svoja djela i umisli da su mu ona dovoljna, bez Allahove dobrote i plemenitosti, ukazuje i to da se čovjek ne obraća Allahu ili Mu se vrlo malo obraća kada posrne i padne, kada grijehe čini.
To znači: kada čovjek moli da mu Allah ukaže Svoju plemenitost i dobrotu, to znači da se on ne oslanja samo ili uglavnom na svoja djela.
A kada bude malo dobrih djela, a grijesi se počnu gomilati, nada se gubi i dove je sve manje.
Dakle, ovo je mjerilo da se neko oslanja na svoja djela, a ne na Allahovu dobrotu i plemenitost.
Gospodaru, nemoj prikrivati od nas Svoju dobrotu zbog naše nemarnosti, nemoj nam uskratiti Svoju dobrotu zbog naše neodgovornosti i učini nas zahvalnim na Tvojim blagodatima, zadovoljnim Tvojom odredbom, onima koji uživaju u zikru i koji priželjkuju Tvoje zadovoljstvo.
Nazif Garib