Medinski glas mudrosti dobrih ljudi
petak, 09. džumadel-ula 1447.h.g./ 31.10.2025.god.
159. Stalna pokornost Allahu donosi stalne blagodati!?
Znameniti veliki imam Ahmed ibn Hanbel je rekao: „Ako želiš da ti Allah stalno daruje ono što želiš i voliš onda i ti stalno radi ono što Allah voli i od tebe želi!“
Nebrojene su blagodati koje osjeti i ima svaki čovjek!
Ali,
Ima posebnih blagodati, srčanih – onih koje mogu osjetiti samo srca Allahu pokornih ljudi, poput slasti i zaadovoljstva u ibadetu i zikru, poput blagodati noćnog namaza i skrušenosti!
Ove veličanstvene blagodati su veće i vrijednije od svih materijalnih dobara i blagodati, a to znaju samo oni koji su ih osjetili, okusili i doživjeli,
Ove veličanstvene blagodati Allah Uzvišeni daruje samo onima koji se iskreno i svim srcem vežu za Allaha.
No, vjerniku (mu'minu) može biti uskraćena mogućnost činjenja dobrih djela zbog grijeha koji je počinio ili zbog nekog drugog dobrog djela koje je izostavio (koje nije učinio), ili pak zbog nijjeta koji nije u potpunosti isčistio.
Ibnu-l-Dževzi je kazao:
„Griješnik misli, ako je zdrav i ako nema materijalnih poteškoća, da njega ne može zadesiti neka kazna, a ustvari to što ne može vidjeti svoju kaznu je dodatna kazna.
Mudri ljudi su govorili: 'Učiniti drugi grijeh je kazna za prvi učinjeni grijeh. A dobro koje čovjek uradi je nagrada za neko ranije urađeno dobro! Možda se je kazna već simbolično desila!?'
Neki jevrejski mudrac je govorio: 'Gospodaru, otkada griješim, a Ti me ne kažnjavaš!?' Na to mu je neko kazao: 'A znaš li koliko te je puta kaznio, a da ti nisi ni svjestan?! Nije li ti dovoljna kazna to što Ga dovom NE MOŽEŠ dozivati?!'“
Muhammed, alejhisselam, je kazao: „Čovjeku može biti uskraćena nafaka zbog grijeha koji učini?!“
Allah Uzvišeni je objavio:
„A da su stanovnici sela i gradova vjerovali i grijeha se klonili, Mi bismo im blagoslove i s neba i iz zemlje slali, ali, oni su poricali, pa smo ih kažnjavali za ono što su zaradili.“ (El-E'araf, 96)
....................
Gospodaru, mi Te molimo da nam oprostiš svaki grijeh koji počinismo svojim hodom ka grijehu, i svaki grijeh prema kojem pružismo svoju ruku, i svaki grijeh koji počinismo svojim pogledom, i svaki grijeh slušajući o grijesima svojim ušima, i svaki grijeh koji počinismo svojim jezikom.
Nazif Garib