Imam Subki u djelu Tabekat šafiijje bilježi da su imam Šafija i imam Ahmed razmijenili mišljenja o čovjeku koji ostavlja namaz.
Imam Šafija upita: "Ahmede, tvrdiš da je onaj koji ostavlja namaz nevjernik"?
"Da - odgovori imam Ahmed".
"Ako je nevjernik - upita Šafija - čime će postati vjernik"?
Ahmed odgovori: "riječima la ilahe illellah muhammedun resulullah".
"Ali čovjek to već govori (ima kod sebe) i nikada šehadet nije ni ostavio (zanijekao)" - reče Šafija.
"Postat će musliman time što će početi klanjati" - ponovo će Ahmed."
Namaz nevjernika (kao ni ostali ibadeti) nije ispravan niti iko postaje musliman (samo) time što klanja" - reče Šafija.
Ahmed je nakon ovoga zašutio.