Amr b. el-As r.a., je naredio svojoj porodici da se zadrže kod njegova kabura onoliko koliko je potrebno da se zakolje jedna deva i da se njeno meso iskrčmi, ne bi li mu bilo, makar malo, lakše uz njih – što nam je dokaz tome da mejt osjeća svoju familiju koja je u blizini njegova kabura.
Od Poslanika s.a.w.s., se bilježi i to da umrla osoba u kaburu čuje topot obuće ljudi koji odlaze sa mezarja nakon njegova ukopa, a od Poslanika s.a.w.s., je potvrđeno i to da je praktikovao da, nakon ukopa mejta, zastane nad njegovim grobom, govoreći: "Tražite oprosta za vašega brata i molite za njegovu postojanost – on se sada propituje!"
Mustehabb je, dakle, da se, nakon ukopa mejta, zastane malo nad njegovim kaburom, radi dove Allahu dž.š., da mu oprosti grijehe i da mu podari postojanosti pri propitivanju meleka, što će se tri puta ponavljati u dovi, jer je Poslanik s.a.w.s., praktikovao da, po tri puta, ponavlja ono za šta dovi!
(Šerhu Rijadil-Salihin, 1/781.)